Letos na svatební cestě jsem navštívil papežský palác v Avignonu - až monstrozní gotická pevnost, kde tři největší místnosti jsou - jídelna, účtárna a pokladna. To vypovídá o katolické církvi mnoho - a vzhledem k jejímu konzervativismu platí dodnes, že mají lepší vztah k prachům než k Bohu a věřícím. Proto dávat za příklad katolíky - zejnéna v našem ateisticko / katolickém státě je velmi ošemetné. Nicméně ateisti v převážné většině nejsou srovnaní s vlastní smrtelností a legrace je, že si to často ani neuvědomují. My se pak ve zdravotnictví nestačíme divit když příbutní dovezou do špitálu, zatím ještě dýchající, "tělesné ostatky" 99 leté babičky a křičí "dělejte něco, vždyť ona umře".
Tato nesrovnanost se smrtí nahrává součastné technokraticko - cynické medicíně, která většinou "bojuje o život do poslední kapky (pacientovy) krve" = do poslední koruny jeho zdravotního pojištění, ať to má z lidského hlediska smysl, nebo ne. Pod vlivem tohoto fenoménu napsal jsem loni článeček - Léčba horší než smrt. Velice doporučuju článeček přečíst včetně komentáře, který mi otevřel oči a vyrazil dech zároveň.
Čtenářka jenom naznačuje - zemřela jí pubertální dcera na chemorezistentní kostní nádor. Nicméně z jejího naznačování jsem usoudil - jak to chodí v Motole. Totiž patrně zcela stejně tak jak to chodí u nás - v oblasti mohutně zamořené jehovisty, kteří odmítají krevní transfuze a to i pro své děti.
Naše legislativa totiž upředňostňuje "zájem dítěte". Což v soukolí zdravotnického absurdistánu znamená, že pokud rodiče odmítnou nějaký zdravotnický zákrok (u jehovistů transfuzi), který lékař považuje za "život zachraňující" - doktoři se v takovém případě rodičů na nic neptají, zahájí léčbu a spolu s tím informují soud a "orgány sociálné právní ochrany dítěte", které rovnou "zahájí kroky k odejmutí" dítěte nespolupracujícím rodičům.
Divíte se ? Přece tady byly připady odejmutí dětí pro mnohem méně závažné "prohřešky". Náboženští pomatenci nechtěli děti pouštět do školy, nebo matka seřezala dítě na holou. Tak proč ne "v případě života a smrti" ? Nikdo nezkoumá motivaci rodičů ani dětí. Je důvodem odmítnutí péče pomatený výklad jehovistické bible ? Nebo je to něco závažnějšího - kdy rodiče, kteří dítě znají od narození lépe než "pan docent" cítí, že konec je už blízko ?
Takže na základě zkušeností jak to funguje v 90% procentech zdravotnictví dovolím si zafantazírovat jak to funguje v onkologických "továrnách na smrt". Takže velko-špitál má několk sekretářek, které mají na nástěnce všecha telefonní čísla - na soud, na sociálku, do "dětského centa Klokánek" - všechny formuláře ve Wordu mají už předem nachystané.
"Pan docent", když narazí na odpor rodičů vůči léčbě - nejprve vysvětluje, pak vyhrožuje, a pak prostě "zvedne telefon a nahlásí úřednici rodné číslo". Tím se celá mašinerie rozjede a dítě skončí "ve vlastním zájmu" bez rodičů a naopak. Reálně však stačí stresovaným rodčům jen pohrozit a ti jsou pak svolní s čímkoliv.
A motivace "pana docenta" ? I jako ateista se modlím, aby to byl čistě jenom zaslepený zájem "léčit až do smrti smrťoucí". Realita mě ovšem naučila, že ve velkém kolektivu nemocnice je minimálně pár osob, které si mnou ruce nad "případem do publikace", nebo "vylepšením statistiky", nebo (nedej Bože) nad enormními "odběry" drahých medikamentů a prebendami od farmaceutických firem z toho vyplývajícími.
Podtrženo sečtěno - přece jste si nemysleli, že v moderní společnosti, kde nikdo nikdy nikde nezodpovídá za nic a to na jakékoliv úrovni - bude rodičům dána do rukou (reálná) zodpovědnost za vlastní děti.
A jestli máte dětátko prolezlé nevyléčitelnou chorobou - připravte se na názornou ukázku, co bylo myšleno citátem "tělo má jit do hrobu zhuntované"...
Poznámka při druhém čtení - že lámu hůl nad odcizeností "akademické medicíny" neznamená že jakkoliv podporuju léčítele, biotroniky, psychotroniky, alchymisty, astrology a všechny ostatní podvodníky. Lékař onkolog alespoň tuší před jakým protivníkem stojí - tihleti "alternativní gauneři" - jsou příliš blbí a příliš chamtiví na to, aby se neštítili slibovat nešťastné rodině cokoliv, hlavně když jsou prachy nablízku ....
Petr G. | 15. října 2013 v 7:52
Je pravda, že se smrt lidem z města odcizila, Opavský zemský archiv teď má online naskenované staré matriční záznamy a když se podíváš třeba na dobu svého pradědečka, tak v knize úmrtí nejvíc záznamů jsou děti.